[First Posted to my mirror @ 2010-05-27 13:53:30]

マタイによる福音書　13章

　　ブログを読んでいて、クリスチャンじゃない人達が｢キリスト教徒は、悪魔教徒の言いなりの、何でも信じる操り人形｣の様な事を書いているのを何度となく見つけましたが、私はクリスチャンとして、しかし、そう言いたい気持ちも、よく解る事があります。
そんな状態になってしまったのだと、嘆かざるを得ないかもしれないです。
もし、そのように言われても当然な者が多いのが事実であれば、そうである、と、肯定すべきです。
ただし、よく吟味もします。


　　本物のクリスチャンが可成り少ないからこうなるのです。現在の日本の場合も、クリスチャンではない人達が本物ののクリスチャンに出会う機会が一体どれだけあるかとなると、余り多くはない筈です。

　　ここにマタイによる福音書第１３章の譬が成就しているのです。
これらは、初代の本当の教会が、どの様にして、内部への進入によって、本来あるべき教会から以下に離れていくことになったかの、歴史に証拠を残す、教会の現代に至るまでの、変遷を予告した七連の譬です。

　　マタイによる福音書第13章の7つの譬とは：
１、種まき
２、麦と毒麦
３、からし種
４、パンだね
５、隠された宝
６、良い真珠
７、漁師の引き網
です。

　１、は、福音が世界に伝えれらていった際の譬です。それを受けた個人や民族によっては、この譬の様な様々な土壌があり、福音の種が芽を出さなかったり、直ぐに芽を出したのに直ぐ枯れたり、弊害が起こり過ぎていて成長しなくなったり、或いは良い土地だったのでよく伸び、実を結んだ、といった事の譬です。

　２、は、次の段階です。麦畑に、或る時、見た目のそっくりであるところの毒麦も一緒に（同じ場所に）蒔かれてしまっていたのを僕が見つけた話で、これは偽の教理が入り込み、本物の福音との区別が中々つかない状態にされてしまった、初期の教会事情を語る譬です。ちなみにこれらの譬はイエス様が語られたもので、こういった事が実際に起きる以前に忠告の形で教えられていた、云わば預言的な譬のシリーズです。毒麦が実際に本物の麦畑に落ちる事に因る農業上の問題も当時のパレスチナでは実際にあった問題で、歴史上、この譬の通りに、偽教理がどんどんと教会を侵食していったのも実際あった事柄で、これらの預言は今日に至るところまでは、全て成就しています。

　３、は、からし種の譬で、一番誤って伝えられた譬の一つでしょう。この譬は、本来はハーブであるところのからしが、パレスチナでしばしば特有の病気により異常な成長を始め、木のサイズになってしまう事があるそうです。
　又、空の鳥が宿る程にまで大きくなる、とありますが、聖書では、又、中東では、『鳥』は不吉な事柄の象徴だそうです。
　又、鳥は、サタンの悪霊を指す型でもあります。即ち、この譬は、本来ハーブの様な性質のクリスチャンの教会の集まりが、異常を起こし、病的な規模に膨れ上り、余りに大きくてサタンが巣を作り住み着く程のサイズになるという預言的譬で、実際に中世には、そこまでに膨れ上がりました。

　４、のパンだねの譬は、女がパン粉をこねる譬です。こねる時、パンだね(酵母)が入り、膨れてしまったわけです。既にご存知のようにパンだねは罪の象徴に使われるシンボルです。パンや麦は、御言葉の譬ですから、御言葉に混じってはならないものが混じった状態なのに、『女』は捏ねつ続けます。
　何故、教会は真性イゼベルの存在に気がつかないのでしょう?　大きな理由の第一は、真性イゼベルというものは、一見そうとは思えない人間だからです（それは女に限らない）。そうでなければ、そうそう騙されてばかりいません。そんなアホな教会リーダーが多くないのにです。教会史上、3、のからし種にあるように巨大化したキリスト教会が、次に堕落の一途を辿ったのが、聖書の中身が崩されていった事に因ります。これでもう、入ってきた人も、何が本当の聖書の教えだったのか皆目見当がつかないところまで、酵母＝偽りの教えが混入してしまい、本物のパンを実際に食べて知っていない限り、誰にも、何が一体本当のキリスト教だったのか、識別出来ないところまで膨らみ、何処をちぎって取っても、酵母の性質で膨れていないところがない状態です。

　５、と
　６、は、簡単に言えば、本物を見つけるのがいかに稀で難しいかの譬です。もっと詳しい内容は、ありますが。

　７、は、簡単に言えば、2、の毒麦の譬と平行して、最後の最後になるまでは、本物も嘘者も完結的には分けられないという意味です。

同時に、本当のクリスチャンは、名画等の御伽噺を信じるのではない為、名画に出てくるような姿のイエス様のような、そういった固定観念や先入観を、注意ぶかく棄て、本物の、生きたかも似出会います。そして、新婦などに頼らず、自分達で、直接祈ります。

モーゼもシナイ山で、神様から直接律法を受け取ったというのに、一目会って見たいと願うのにも関わらず、通り過ぎられた際の後姿しか見させてもらう事が出来なかった聖なる畏るべき唯一のあの神です．．． 　「想像上のもの」などを信じるのでは駄目だと思っています。

或る若い女性の洗礼に出席できた際の事でしたが、洗礼の証でこんなに力強いものも珍しく、印象深く記憶にありますが、レイチェルはこんな風に言っていました：
彼女にとっての主イエスは、その様な(名画にある様な)イエス様ではなかった、と。彼女が思った主は、黙示録の最初にある様な、即ち、「髪は羊の毛のように真っ白で、雪のように白く、その目は燃える炎の様で、その足は赤熱の真鍮のように輝いており、その声は、大水の轟きの様であった。」
（Re.1:14-15)(私訳)というのです。

　御言葉の教える通りに受け取ることは、大きな力です。
　好みに合わせた解釈は、最終的な助けにはなってくれないでしょう。

(R.S.)　11th、April, 2010. 　　
改訂・補足＝２５、May, ２０１０．

補足＝２9、May, ２０１０:
Bibliography:

Pictures and Parables:
Studies in The Parabolic Teaching of Holy Scripture;
Lang, G.H.,
The Paternoster Press, London (1955)
Chapter x. The Mysteries of TheKingdom(Matt.13)
pp.63-124.

The Prophetic Parables of Matthew 13;
Pink, Arthur W.,
Scripture ATruth Book Company,
Fincastle,Virginia (undated).

The Great Prophecies of The Centuries
Concerning Israel, The Gentiles, and The Church of God,
being selected Expositions and Discussions;
Pember, G.H.,M.A.,
Editor:Lang, G.H.,
Oliohants,LTD.,
London & Edinburgh. (1941)

Prophetc Mysteries Revealed;
Srauss, Lehman,
Loizeaux Brothers,
Neptune, Jew Jersey.(1980)
ISBN 0-87213-832-1